La Filosofía de Satanás


Por Víctor B. García

“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?” (Génesis 3:1). 


La primera descripción bíblica de Satanás lo muestra acercándose a Eva oculto detrás de una serpiente y comunicándole su filosofía de una manera sutil y astuta. Allí lo vemos sembrando la duda, hablando medias verdades, y contradiciendo  el orden de la creación.  Con su filosofía él reinterpreta la verdad, distorsiona la realidad y altera la identidad de ella y de Adán como criaturas de Dios. Sus palabras no son muchas, pero son tan elocuentes y eficaces que una sola conversación le bastó para incitar en Eva el escepticismo, la autonomía y la rebelión.   

Satanás le ofreció vida a Eva: "no moriréis…" También le ofreció sabiduría: "serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dioses sabiendo el bien y el mal" (v.5).  Pero en realidad, esas palabras conducían a la muerte y al desvarío. 

La filosofía de Satanás es que la libertad debe ser absoluta o no es libertad. Según él, ser libre para comer de todos los árboles del huerto, como Dios le había dicho a Adán (Génesis 2.16; 3.2) no era suficiente libertad mientras existiera la prohibición de comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. En su concepto eso era opresión. Es que para él, la libertad y los mandamientos de Dios se excluyen mutuamente; el camino hacia la independencia verdadera es disputar, resistir y rebelarse contra todo mandamiento.   

Desde el principio siempre que Satanás analiza la palabra de Dios, lo hace con un tono y una actitud de interrogación y cinismo. Sus argumentos van envueltos en desconfianza, rebelión, libertinaje y codicia carnal. Su interpretación de la palabra de Dios es irracional pero convincente. ¿Cómo puede una filosofía contradecir la lógica y suprimir la verdad y a la vez ser tan poderosa y persuasiva? Apelando a las pasiones humanas, al pragmatismo y a la  satisfacción personal e inmediata. Satanás se presenta como el promotor de una forma de ver la vida "realista y autentica.”

Satanás ademas distorsiona a Dios presentándolo como un opresor que le niega a sus criaturas la independencia que necesitan para vivir la vida plenamente. También distorsiona a los piadosos dibujándolos como seres mezquinos e hipócritas, que practican la religión por ganancia personal.  Es lo que hizo con Job cuando le dijo a Dios: “¿Acaso teme Job a Dios de balde? ¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra. Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia" (Job 1:9-11).

Igualmente altera y desecha el orden de la creación oponiéndose a los conceptos de orden, sujeción y autoridad, los cuales le son abominables. Él reclama igualdad y autonomía para todos los seres.  Pero esos reclamos son engañosos, antinaturales e irracionales. La autonomía que ofrece, por ejemplo, tiene que ver con desligar a los hombres de Dios pero con el fin de convertirlos en súbditos suyos. 


O la igualdad que sutilmente le ofreció a Eva al dirigirse aduladoramente a ella y no a Adán, a quien Dios había puesto como cabeza, era para insinuarle que ella podía decidir sin su futuro sin su esposo y sin Dios. Él evadió al representante de la creación pues esto le hacía lucir equitativo, como si estuviese ennobleciendo a la mujer y corrigiendo la desigualdad que Dios puso entre ella y al hombre. Para él no basta que Dios haya hecho al hombre y a la mujer iguales en dignidad; él exige igualdad en absolutamente todo, incluyendo la vocación. Toda diferencia y sujeción tiene que ser abolida. ¡Tremendo feminista!

Satanás es ademas especialista en redefinir el lenguaje, la lógica, la realidad y la verdad. Sus métodos son sutiles; todo lo que habla está envuelto en el escepticismo y la subjetividad. Sus argumentos apelan a la autonomía y la pasión humana. Por eso él puede jugar bien el papel de libertino o de legalista, de religioso o de agnóstico, de feminista o de sexista, de racionalista o de post-modernista, de naturalista o de teólogo, de ángel de luz o de monstruo demoniaco. 

Satanás es todo a todos pues busca engañar a todos. Con razón su nombre significa adversario, tentador acusador, perseguidor, engañador.  Con razón el Señor dijo que era mentiroso y que cuando habla de suyo habla mentira. 

Calvinismo = Augustianismo = Paulismo = Doctrina Bíblica


El “calvinismo” son las verdades sobre la salvación derivadas de la doctrina de la soberanía de Dios en administrar su gracia--por eso se le llama “las doctrinas de la gracia.” 

Este sistema doctrinal no fue ocurrencia de Calvino. De hecho, Agustín de Hipona lo enseñó casi mil años antes que Calvino, y Pablo lo enseñó más de 300 años antes de Agustín. La presentación sistemática del calvinismo se halla en los Cánones de Dort (1618-1619) escritos para rebatir las afirmaciones de los Antagonistas que afirmaban la habilidad natural de los hombres para creer y para aceptar o rechazar la gracia salvadora de Dios por su libre voluntad. 

Las doctrinas de la gracia son cinco: 1) la depravación total del hombre, 2) la elección incondicional, 3) la redención particular (o expiación limitada), 4) la gracia o llamamiento irresistible y 5) la perseverancia eterna de los santos. 

El Calvinismo es el énfasis en la autoridad de la Escritura, la dependencia en la fe, la exaltación de la gracia soberana de Dios, la declaración de la suficiencia de Cristo y la búsqueda de la gloria de Dios. 


"El Progreso del Peregrino" de Bunyan



"El Progreso del Peregrino" es una alegoría cristiana escrita por John Bunyan, un predicador puritano inglés  del siglo diecisiete. Su historia se centra en la vida de un personaje llamado Cristiano, cuyas aventuras representan las vivencias de todo hijo de Dios en su camino hacia la vida eterna. 

"El Peregrino," aparte de la Biblia, ha sido el libro más traducido a otras lenguas y el más extensamente publicado y distribuido en toda la historia. Desde su publicación original en 1678 nunca ha dejado de ser impreso.

En 1658, Bunyan fue arrestado por predicar sin la aprobación de la iglesia nacional de Inglaterra y acusado de "enseñar a los hombres a adorar a Dios en contra de la ley (de la iglesia Anglicana)." Esto lo llevó a la cárcel repetidamente, donde pasó doce años de su vida.  Fué en la prisión que Bunyan escribió "El Progreso del Peregrino."

 Charles Spurgeon consideró "El Peregrino" como un libro esencial para la vida espiritual del creyente y consideraba que todo cristiano debería leerlo. Él mismo dijo haberlo leído más de 100 veces.